古籍原文
保留所据录本字形;页首与目录用简体转写。
上联以眾華爲物事
下联作雙樹之道場
字词与释义
双树
双树联系佛教涅槃叙事;“道场”指修行处。这里的树不宜直接等同于寺前某两株今日古树。
古籍著录
楹联丛话·卷六将本联记于方广寺 · 寺联。本页采用该书录文;撰者归属沿其记载,未据此推定现存建筑或书迹的年代。
」阮芸臺先生聯云:「以眾華爲物事;作雙樹之道場。」錢竹汀宮詹大昕聯云:「身似菩提心似鏡;雲在青天水在瓶。
这副联怎么写
“以”与“作”两个虚词领句,六字短联靠术语之间的关联成立。
版本与核验
保留所据录本的繁体与异体字。此为古籍选读,尚未逐字对校刻本或核验今日实物;意境插画不作史料。
古籍段落已复核 · 2026-10-14
同段方广寺阮元联,以众华、双树写道场;双树是佛教用语,不证明现场两株具体古树。
寺联:仅按古籍的历史建筑层级著录;不代表2026年此处现物。
未逐字对照影印刻本;未核验2026年现场实物、题识和现物制作年代。
参考来源
- 楹联丛话·卷六 清·梁章钜著 / 维基文库录文 · 古籍著录(非现存实物证明)
资料复查:2026 年 10 月 14 日。释读为本站整理。

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四山滴翠环初地
一路听泉到上方
身似菩提心似镜
云在青天水在瓶
是非审之于己,毁誉听之于人,得失安之于数,陟岳麓峰头,朗月清风,太极悠然可会
君亲恩何以酬,民物命何以立,圣贤道何以传,登赫曦台上,衡云湘水,斯文定有攸归